第6章 鹿野苑（第6页）

　　他站住，明显地犹豫。我知道他可以丢下伞转身离开，也预备了他无论怎样劝我开解我都决不妥协，但到底，他什么也没有说，只是挨着我坐下来，将伞遮住我们两个。

　　在莲花塘边的那个夜晚，是我十多年来睡得最香甜的一个晚上。池塘里似近还远的蓝莲花，突如其来的太阳雨，当我溺水时在岸边经过的打伞的和尚，还有第二天早晨我醒来时，看到他坐在我身旁念经的侧影……在我内心深处，一直都希望那一幕重演，让我陪他再度过第二夜，第三夜，第一千零一夜。希望每天早晨醒来，第一眼都可以看见他，听到他念经的声音。

　　“能留下来陪我吗？”我恳求，“佛祖割肉饲鹰都愿意，我只是让你陪我一会儿，不算奢求吧？”

　　大辛告诉我，他已经来此三天了，就在旁边的莫甘哈库提寺（MulgandhaKutiVihar）挂单。由于白天游客太多，所以留在寺里做功课，或是帮助洒扫来答谢方丈，只有早晚游人稀少的时候才来园中打坐。

　　一切都不是无缘无故的吧？

　　天色暗下来，偌大的遗址公园里已经只剩下我们两个人——或者，还有无数游荡其间的两千五百年前的亡灵？倘若那些沙门不曾往生，来不及轮回，他们会继续守候在这里缅怀往昔吗？

　　天崩地裂，万物静止。我久久地站立，听着自己的心跳声，不敢回头，生怕变成盐柱。

　　很慢，很慢，仿佛用了一个世纪那么长，用尽我全身的力气，我终于转过身来。隔着鹿群和铁网，隔着嬉闹的孩子和游客，我看到他——身披袈裟的大辛！就在我打算返回的时刻，没有早一分，也没有迟一秒，就这样正正地看见了，唤住了。

　　距离瓦拉纳西以北约十公里处的鹿野苑，是释迦牟尼第一次讲经的地方，也就是佛家所说“法轮初转”，堪称是佛教的发源地。

　　我没想到可以喝到他亲手做的汤，不禁心中温暖。记得佛祖圆寂前的最后一餐，也是吃了铁匠准陀供奉的蘑菇汤，大约其中不慎混入了毒蘑菇，遂致腹痛不止，强撑着走到居诗那耶，就圆寂了。

　　我一边喂鹿一边想，当年玄奘有没有在我站的这块地方站过呢？

　　这鹿野苑的重逢，这邂逅相守的夜晚，还有这浓郁美味的蘑菇汤。

　　已经注定了不会有将来，于是，我惟有交付我的过去，毫无保留地剖白，把自己的一切交给天地，交给这佛轮初转的鹿野伽蓝：“自从父亲去逝，母亲改嫁，我便等于同时失去了这世上两个最爱我、也是我最爱的人。离开母亲的家后，我一直过着寄宿生活，从没有人来探望我，就好像这世界把我遗弃了一样。无边际的自由，无边际的恐慌，仿佛一朵蒲公英被风吹着到处飘荡，不知道要到哪里去，也没有人会关心。”

　　我在心里又反复念了几遍，叹息：“怎么觉得也和佛经差不多？”

　　大辛开始轻轻背诵，先用印地语念了一遍，接着改用英语，而我在心里迅速地译成中文，大意如下：

　　他点点头，也改用中文念起一首佛偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”他顿一顿，仍用英文说，“生与死，得与失，都是相对的概念。生而何欢，死而何惧？你对生命无所眷恋，所以也无惧。你不惧死，也不恋生，你不会特地去自杀，但在面临死亡时，却没有求生的欲望。”

　　但是并没有过多久，夜色迷茫中一个白色的影子向我走来，月光在他周身镀上一层银色的光晕，宛如凌波微步，飘飘若仙。

　　眼泪哗一下涌了出来，我将头依在他的肩上，泣不成声。

　　我不知道海在哪里，却已经被无边的海水淹没。我在海中挣扎，不知道哪里是岸，更不知道谁是渡我的舟。我赌气地说：“我宁可在海里淹死，也不愿隔岸观火，临渊羡鱼。”

　　他没有正面回答我，却说：“我们遇见，是缘；离开，是分。一朵花有开有谢，这是缘分；人有聚有散，也是缘分。随缘安分便是福。”

　　如果他再晚来一步，或者我早走一分，我们就会擦肩而过，永不再见，而我就永远也不会知道梦里的人是谁，也许我会一直寻找下去，寻找到死。但如果是那样，会否是我一生的福分？

　　“我还是不太明白。”

　　天上的星星渐渐多起来，大辛无法说服我，已经放弃辩论，顾自打坐念起经来。

　　多少年来寻寻觅觅，日思夜想，我一直在寻找那声音的主人，于千万人中千万次回头，每一次都是错。如今，终于找到了，但是我和他，能有什么将来？

　　“不想听。”我知道他要讲的一定会是劝我放弃执迷的佛家故事，急忙先发制人，“不要讲典故，也不要念佛偈，如果你肯讲，就给我讲你自己的故事。”