第五十三章 德川异动（第1页）

　　普请一词，源自佛教，亦称出坡。

　　是一种由禅宗所倡导的农禅生活。寺院僧众，无论职务高低，皆得参加集体劳作，以求生活的自给。

　　但由羽柴秀吉发出的普请令，则更像是劳役。信介上缴的大木是无偿的，运输费用也是自己承担。

　　羽柴秀吉兴建大阪城的决定，未尝没有试探臣从的打算。毕竟现在的大半家臣，都是曾经的同僚。

　　所以这是这绝对不能拒绝要求，但是信介又不想给百姓加派劳役。思来想去，又得花钱了。

　　“如此多的大木一时难以齐备，羽柴大人能否通融一二。丹波国，应该不乏良材。”

　　“不瞒右少将大人，兄长的要求甚高。清单上那几棵最大尺寸的大木，丹波国也难寻。只能前来求助大人，其他都可以暂缓。”

　　不知秀吉把大阪规划得，何等雄伟。但八成会超过安土城。

　　作为从事实上继承了织田信长伟业的人，羽柴秀吉想要建造一座超越前人的城池，在情理之中。

　　特别还是建在，信长用时十年拿下的石山御坊之上。

　　别的不说，此地的商业基础就远超安土。因为淀川与京都相连，南面不远就是堺港，自身已有繁荣的城町。

　　织田家与本愿寺作战时，信长曾特意下令，禁止士兵破坏寺町。目的就是为了保证此地繁的荣。

　　……

　　不过对信介来说，这不是该畅想大阪雄姿的时候。雇人搜寻大木的启动资金还没有着落。

　　想着再从鹭森御坊借钱，却有些退缩。

　　因为年初用来雇佣九鬼嘉隆的资金还没有还清。

　　手中倒不是一点金钱都没有。不过这段时间正是梅子的收获季，金钱得用于收购。制成梅干后，倒是可以换成金钱，只是周期有些长。

　　而且随后就是蜜桔的收获季，还是不能轻易动用。毕竟很多山民，就指望这点儿金钱收入来购买各种必需品。

　　正当信介纠结的想找来下间仲孝时，和歌山城迎来了一位意外的访客。后世人称“德川的智慧袋”的本多正信。

　　“不知右少将大人，是否记得在下。”

　　此时的本多正信，在德川家的地位并不高。

　　因为出身低微，职位曾是鹰匠。还参与过三河国的一向一揆。

　　彼时德川家康刚刚独立，领地只有西三河国，并且十分缺乏钱粮。于是盯上了领内的国人，豪族和寺院。